논설 고문 서 호 련
‘무등의 빛’이 남원을 비추다
광주서중.일고 총동창회보 무등의 빛 (제 55호-2012년 10월)
(편집자 주) ; 본 게재문은 광주서중.일고 총동창회보 ‘무등의 빛’ 에 수록된 남원 서호련에 관계되는 글입니다. 총동창회보에 2편의 글이 수록되었는데 그중의 한 편이 남원의 글이었습니다. 동창회보 편집진이 최근 발행된 南園의 저서를 두루 읽고 ‘무등의 빛’과 연관성이 있는 ‘지리산의 새벽 서문’을 임의 발췌 한 것 같고 저서 중 ‘승냥이나 호랑이 보다 무서운 토호세력’이 엄선되어 추천 수록된것 같습니다. 의미깊은 편집의도 같습니다.
지리산의 새벽
책의서문; 지리산에 새벽이 와야하는가
사제직을 은퇴하고 난 뒤 시간의 여유가 좀 있어 세상이 이런 세상이 되었으면, 이런 사람이 많은 세상이 되었으면 하는 마음으로 가끔 몇편의 글을 썼습니다. 그런데 사람들은 이 글이 쉽고 재미있다고 합니다. 그리고 그냥 묻혀두기에 아깝다는 것입니다. 그런 바람에 이렇게 어쭙잖은 책을 내 놓게 된 것입니다.
사람들은 지금 도처에서 세상이 변하기를 바라고 있고 새벽이 오기를 기다리고 있습니다. 새벽을 기다리는 사람들이 있으면 새벽을 두려워 하는 사람도 있을 것이고 새벽을 여는 사람들도 있을 것입니다.
모두가 다 자신만을 위하여 편하게 살려고 한다면 민초들의 새벽은 언제 열리겠습니까? 어두움을 밝히는 등불이나 촛불은 모두 자신의 희생을 통하여 이루어집니다.
南園이 꿈꾸는 세상이 왔으면 좋겠습니다. 그가 좋아하는 사람들이 많이 나왔으면 좋겠습니다. 정의가 강물처럼 흐르는 그런 세상 말입니다.
호랑이나 승냥이 보다 무서운 토호세력조선조의 관료는 크게 나누어 문반과 무반으로 나뉘었다. 각종 행사나 절차에서 오른쪽과 왼쪽으로 나누어서 도열 했다고 해서 양반이라 하였다. 과거에 급제해서 벼슬을 해야 양반이 되었고 그도 3대안에 벼슬을 하지 못하면 양반 직이 소멸 되었다. 양반이 되면 각종 세금 군역 부역 등이 면제되고 엄청난 혜택과 대우를 받았다. 그러나 양반은 학식 또는 무예가 출중했어야 했다. 양반은 결코 죽는 한이 있어도 자존심과 조상에 대한 뉘를 끼치는 행위를 하지 아니 했고 관직보다 학문을 학문보다 의를 더 숭상하였다. 그 부인들과 자녀들도 마찬가지였다. 부모로 부터 잘 배운 양반집의 규수는 혼처로서 보증 수표였다. 그러나 조상에 대한 긍지와 집안의 가풍을 망각해 버리면 천민이 되고 상놈으로 낙인이 찍혔다. 이렇듯 양반 노릇을 하기가 어려웠고 양반의 법도를 지켜 나간다는 것이 얼마나 어려웠던지 상놈은 양반을 그냥 준다고 해도 양반 질을 할 수가 없었다.
조선조 500년 동안 804회 과거시험에 1만 5천여 명이 합격하여 관리가 되었고 남원은 문과 급제자중 정주 안동 다음 129명을 배출한 호남에서의 단연 1위의 양반 고을 이었다. 그러나 조선조 후반 임진왜란을 깃 점으로 국가의 재정이 바닥나자 광해군 때부터 벼슬을 팔아 충당했고 철종 시대의 세도정치 하에서 매관매직은 극에 달했다. 벼슬을 받으면 곧 양반이 되기 때문에 돈 있는 졸부들은 너나 나나 할 것 없이 양반을 산 것이다. 양반이란 계급 자체가 사고파는 매매의 품목이 되었고 이것은 계급의 붕괴현상 이었다.
관직은 보통 감사가 5-6만 냥, 수령이 2-3만 냥, 관찰사가 10만 냥을 호가 했고 지방관이 더 비싼 이유는 백성들에게 수탈해서 곧 돈을 벌수가 있었기 때문이었다. 임기는 짧았다. 관직은 한정되고 돈 바치는 사람은 줄을 섰기 때문이다. 임기 안에 본전을 뽑으려 백성들을 심하게 수탈하니 민란과 농민의 봉기가 끊이지 아니 했고 1910년 마침내 나라는 망하고야 말았다. 지방자치제하에서의 시의원 등 지방의원들의 시정 농단과 부조리도 가관이다. 이미 시민을 대변한다는 본래 풀뿌리 지방자치제의 의미는 어디로 가버리고 새로운 직업, 지방권력으로 등장한 지 오래이다. 바햐흐로 상놈들의 전성시대다.
토호들의 무단적인 행동은 힘없는 백성들에게는 승냥이나 호랑이처럼 무섭다는 다산 정약용의 말씀이다. <土豪武斷( 토호무단) 小民之豹虎也(소민지표호야) 去害存(거해존; 刑典.禁暴)- “토호들의 무단적인 행동은 힘없는 백성들에게는 승냥이나 호랑이처럼 무섭다. 피해를 제거하여 양처럼 온순한 백성들이 존재 할 수 있게 해주는 사람을 목(牧; 목민관. 제후. 통치자) 이라고 말한다.”
참고-지리산의 새벽 서평;
=한국작가협회 김건중회장 서평; 지리산의 새벽=
( 南園 서호련의 주옥같은 칼럼, 수필 그리고 여행기에 붙여...)
김건중( 한국작가협회 회장. 종합문예지 ‘한국작가’ 발행인. 한국문인협회 부이사장. 국제펜클럽 한국지부 이사- 기획위원장)
“삶을 지혜와 명쾌한 문장으로 이끈 박식한 내용이 재미를 더 했습니다.
선생님의 글은 그 어떤 작가의 수필보다도 인생의 지혜와 삶의 지표가 분명한 교시적 기능이 넘치는 글들입니다. 작가가 글을 통해 많은 사람에게 봉사를 한다면 선생님 또한 좋은 글로 이미 봉사를 하고 계신다는 생각입니다. 이런 좋은 글은 많은 사람들이 읽고 오늘을 살아가는데 지침서가 되었으면 하는 바램입니다. 마침제가 계간<한국작가>라는 문학지를 발행하고 있습니다. 좋은 생각을 담은 글이 많을 줄 압니다. <한국작가>를 통해 발표 할 수 있는 기회를 드리고 싶습니다. 훌륭하신 선생님을 글로나마 함께 할 수 있다면 큰 기쁨이겠습니다.(한국작가협회회장 김건중)
조영래세무사( 청와대 재정정책 자문)의 독후감
서호련 세무사님의 ,
‘한국작가‘ 등단은 우리 세무사업계의 이색적인 큰 자랑거리입니다.
세무사님의 글은 정감이 넘치고, 사물을 마치 눈으로 보는 듯 생동감과 현장감이 있고, 마음에 편하게 닿고, 감동을 일으키고, 인생의 고뇌에 찬 삶을 고민하는 문학적인 절묘한 표현으로 자연스럽게 강물처럼 흐르고 있습니다.
무엇보다도 재미가 있고 난해함이 없습니다. 본인은 세무사님의 글을 보고 기존작가와 가치관이 다른 작품이라고 생각하고 있습니다.
그 이유는 세무사님은 인생의 삶을 법리적이고 회계적인 사고를 기본 바탕으로 한 합리성의 논리로 문학세계를 접근하였기 때문이 아닌가 생각합니다. 우리 업계의 본업을 열심히 하시면서도 문학적인 사회봉사활동을 많이 하시여 우리 세무사회와 우리 사회를 더 빛나게 해 주시면 참 좋겠습니다.
2012. 7.16
서울에서 세무사 조영래
자유게시판 > 신문고·자유게시판 155 페이지
12-11-12 09:12:58
