서민-민초들이 주최하는 범시민 문화 한마당
지리산의 새벽(-내가 꿈꾸는 세상-) 자축회
3월 17일 (토) 2시-남원문화원 1층(우체국앞. 구군청)
그간 도하 신문에 기고되었던 南園 서호련 논설고문의 글들이 이시대의 <또다른 경전이요 목민심서의 글>이란 서평과 함께 지금 전국적인 반향을 일으킴으로서 남원의 위상이 제고되고 있는것은 경하 할 만한 일입니다. 300편 중에서 재미있다는 60 편의 칼럼, 에세이 등을 엮은, 분량이 좀 큰 320쪽의 책입니다. 우선 책의 서문과 20 편의 추천사. 본문 글 그리고 목차를 <책 미리보기>서비스로 올립니다. 그간 보내주신 따뜻한 격려에 감사드립니다. 이 책은 미래의 꿈나무가 될 우리의 자녀, 후학들이 꼭 읽어야 할 필수 지침 교양서입니다. 화환이나 화분은 절대 사절입니다. 허례허식등 일체의 형식 없습니다. 남원시민의 화끈한 화합과 소통의 자리입니다. 주차장이 좁을 것 같사오니 부근 대로변이나 옆 농협. 용성초등학교에 주차해도 좋겠습니다. 남원시민을 위한 우대판- 당일에 한해 부담없는 회비 1만원 (30% DC. 책값 + 동동주 친교)입니다. 서점가(서울 교보. 영풍문고 15,000원 인터넷13.500) 초청인=남원시민신문사. 지리산고향뉴스, 지리산 새벽포럼. 시민300인출간위원회(양창식 최동섭 신홍수 박환덕 이상돈 박주영 김형만 김성범 안숙선) 배상 (사진- 산청군청제공. 천왕봉에서 일출을 기다리는 사람들)
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◉ 약력 ; 1940년(경진)생
고대 경영전문대학원 MBA (경영학석사)
한국세무사(광주)국제협력위원장∙ 석박사회 이사
한국새사도교회 주교(ret) / 남원시민신문사 논설고문
국일세무회계사무소 대표세무사
지리산고향뉴스고문.지리산새벽포럼 (籌備위원회) 상임고문 |
책의 서문; 지리산에 새벽이 와야 하는가
- 내가 꿈꾸는 세상-
사제직을 은퇴 하고 난 뒤 시간의 여유가 좀 있어 세상이 이런 세상이 되었으면, 이런 사람이 많은 세상이 되었으면 하는 마음으로 가끔 몇 편의 글을 썼습니다. 세상을 살면서 그냥 생각해 본 것을 쓴 일종의 산문집 입니다. 그런데 사람들은 이글이 쉽고 재미있다고 합니다. 그리고 그냥 묻혀 두기에 아깝다는 것입니다. 그런 바람에 이렇게 어쭙잖은 책을 내 놓게 된 것입니다. 사람들은 지금 도처에서 세상이 변하기를 바라고 있고 새벽이 오기를 기다리고 있습니다. 새벽을 기다리는 사람들이 있으면, 새벽이 두려운 사람들도 있을것 이고 새벽을 여는 사람들도 있을 것입니다.
모두가 다 자신만을 위하여 편하게 살려고 한다면 민초들의 새벽은 언제 열리겠습니까? 어두움을 밝히는 등불이나 촛불은 모두 자신의 희생을 통하여 이루어집니다.
南園이 꿈꾸는 세상이 왔으면 좋겠습니다. 그가 좋아하는 사람들이 많이 나왔으면 좋겠습니다. 꽁보리밥을 먹더라도 정의가 강물처럼 흐르는 세상. 그런 세상 말입니다.
추천사
14) 호랑이는 죽어서 가죽을 남기고
양대성( 글의 세계 발행인. 남원출신 )
호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 말 대로 사람들은 고희를 넘기면 자기가 살아온 일생과 희구했던 염원들을 한권의 책으로 엮어 후손에게 전해주고 싶은 욕망을 가지게 됩니다. 남이 책을 내니까 그런가보다 할지 모르지만 그게 그리 쉬운 일인가요. 생애에 바치셨던 업적은 차치하고라도 고희를 훨씬 넘는 나이에 아직도 복음 전파에서부터 사회 계몽운동에 이르기까지 쉴 새 없이 헌신하시는 모습, 무척 존경스럽습니다. 아무쪼록 많은 사람들이, 특히 지리산 지역에 사시는 분들이 이 글을 다투어 읽고 지리산에 대한 긍지와 자부심을 가졌으면 합니다.
땅처럼 단단한 지식 기반-하늘처럼 활짝 열린 사고(思考)
남원교육지원청 교육장. 영문학 박사 박주영
2011년도. 서 호련 주교님과의 만남은 저 에게 매우 특별한 의미를 부여하고 있다. 언젠가 태산을 여행하시면서 보내주신 여행기를 읽고는참으로 범접할 수 없는 훌륭하신 분이다라는 느낌을 가지지 않을 수 없었다. 최근에 주교님은 제 사무실을 친히 방문 하셨다. 남원 발전을 염원하는 분들의 단체인 지리산새벽포럼 창립총회에 부족한 저에게 축사를 부탁하기 위함이셨다. 대화를 나누는 중에 古稀가 지나신 주교님의 목회 활동을 통한 아름다운 인품이며, 사회 정의를 위한 청춘을 능가하는 정열이며, 다방면의 뛰어난 지식에 저는 존경의 마음을 금 할 수 없었다.
주교님의 지리산의 새벽이라는 책의 제목에는 여러 가지 의미가 함축 되어 있다. 지리산의 새벽은 상상만 해도 온몸에 전율이 느껴진다. 지리산의 모든 봉우리부터 골짜기에 이르기까지 먼동이 트기 전의 지리산 새벽은 이 시대를 살아가는 우리에게 무엇을 말 하는 것일까? 필자는 자신의 생활을 반추하면서 여행을 통한 감성, 마음속에 흐르는 생각, 생활 속의 지혜, 지도자의 상, 역사적 인물에 대한 조명 등을 적나라하게 표현하셨다. 필자의 진솔한 마음에 울고 웃으며 감동하지 않을 수 없는 글 들이다.
주교님의 <지리산의 새벽> 을 읽어 가면서 땅과 같이 단단한 지식의 기반, 하늘과 같이 활짝 열린 사고, 남과 함께 더불어 살아가고 싶은 간절한 소망 등이 가슴에 적셨고 큰 틀의 사고로 새로운 가치를 창출해야 한다는 지리산문화권에 던지는 강한 메시지를 감지하였다. 서 호련 주교님의 마음속에 간직하고 계시는, 정의가 강물처럼 흐르는 세상에 대한 아름다운 꿈을지리산의 새벽을 통하여 충분히 공감할 수 있다. 주교님이 꿈꾸는 세상이 지리산의 새벽의 발간으로 하루빨리 가까워지길 기대합니다.
<전라북도남원교육지원청 교육장. 영문학 박사 박주영>
15) 지리산의 새벽 공기와 같은 이야기
유준상 (4선국회의원.민주당최고위원.한국정보기술연구원장.대한롤러경기연맹총재)
선배님의 이야기를 읽으면서 지리산의 새벽 공기를 마신 듯, 심신이 맑아지고 풍요로워지는 느낌을 받았습니다. 동서고금을 막론하고 다양한 분야와 인물에 대해 재미있게 엮은 글들, 시간 가는 줄 몰랐습니다. 문장력에 한번 놀랐으며, 해박한 지식에 두 번 놀랐고, 날카로운 통찰력에 세 번 놀랐습니다. 되새김질 할 수 있는 좋은 글을 써주셔서 독자의 한 사람으로 감사드립니다.
참 남원인의 남원사랑 결정체
남원에서 태어난 분이 아님에도 남원의 문화와 역사를 더 자랑스러워 하시는 南園 서호련님. 새벽녘, 남들은 앞산을 오르고 요천 변을 산책할 시간에 주옥같은 글을 뽑아내시고 매주 1회 이상 글을 써 시민들의 자양식으로 공급하시는 서호련님! 특히 뉴욕 여행길에 피곤함을 무릅쓰고 보내주신 20여 편의 테마 문화 여행기는 우리들 시의원들에게는 금쪽같은 자료입니다. 늘 옆에서 님의 은은한 향기를 맡으면서 남원발전과 미래를 향한 님의 담론을 듣고 싶습니다. 남원인이라면 참 남원인의 남원사랑 결정체를 한번 씩 맛보시라고 권하고 싶습니다. 양해석( 남원 시의원. 수곡장학회 이사장)
자녀들 후학들이 읽어야 할 인생지침서
이병채 (남원문화원장)
글을 읽고 있노라면 잔치집의 진수성찬을 먹는 기분이다. 동서양의 문화의 보고일 뿐만 아니라 그 상세한 자료들이 일품이고 이 시대 사람들에게 가장 흥미와 관심이 될 만 한 이슈만을 다루고 있는데 그 제목만 보아도 읽지 않으면 못 배길 것 같다. 읽으면서 느끼는 그 재미는 물론이고 그 안에 담겨져 있는 메세지는 능히 이 시대를 교화하고도 남을 만하다. 우리의 자녀들. 후학들이 꼭 읽어야 할 지침서이다. 이병채 (남원문화원장)
참 남원인의 남원사랑 결정체
양해석( 남원시의원. 수곡장학회 이사장)
남원에서 태어난 분이 아님에도 남원의 문화와 역사를 더 자랑스러워 하시는 南園 서호련님. 새벽녘, 남들은 앞산을 오르고 요천 변을 산책할 시간에 주옥같은 글을 뽑아내시고 매주 1회 이상 글을 써 시민들의 자양식으로 공급하시는 서호련님! 특히 뉴욕 여행길에 피곤함을 무릅쓰고 보내주신 20여 편의 테마 문화 여행기는 우리들 시의원들에게는 금쪽같은 자료입니다. 늘 옆에서 님의 은은한 향기를 맡으면서 남원발전과 미래를 향한 님의 담론을 듣고 싶습니다. 남원인이라면 참 남원인의 남원사랑 결정체를 한번 씩 맛보시라고 권하고 싶습니다.
본문)보리피리 한하운의 금강산 온천 그리고 지리산 온천
글이란 참 이상한 것이다. 최근 두 달 가까이 단 한 편의 글도 쓰질 못했다. 연말연시라 정신없이 바빴던 이유도 있었지만 전혀 글을 쓸 생각이 나지 아니했기 때문이다. 그런데 설 명절인 오늘 아내와 함께 지리산온천장에 와서야 문득 온천 이야기를 쓰고 싶었으니 여기 오기를 잘했다는 생각이 든다. 설 연휴에 일본 벳부까지는 못 가더라도 유성온천이나 동래온천이라도 다녀와야겠다는 생각을 했다. 하지만 갔다 오는 데 만 5시간, 7시간이 걸릴 것인데 엊그제 선물 받은 진돗개 강아지를 놔두고 멀리는 못갈 것 같아 가까운 구례군 산동온천엘 가게 되었다.
산동온천은 남원의 경계지역에 있기 때문에 차로 30여 분밖에 걸리지 않을 뿐 아니라 지리산 서쪽 노고단 밑 산수유 마을 경치 좋은 곳에 있는 온천장이다. 근래 리모델링을 하였다는데 지척이 천리라고 가본 지가 오래 되었다. 지리산 온천은 무엇보다도 온천장 널따란 정원에 놓인 기기묘묘하고 거대한 바윗돌들이 걸작이다. 그보다 유명한 것은 온천수가 게르마늄이 함유된 약천수라는 점이다. 이곳은 수백 년 전부터 신비한 약수가 솟아났던 유명한 약수터이고, 이곳에 와서 병을 나았다는 전설이 있는 곳이기도 하다.
남프랑스 피레네산맥이 가까운 루르드에 기적의 샘물이 있어 이 약수를 마시고 이 물로 목욕을 한 사람들은 기적같이 병이 낫는다고 하는데 리용대학의 한 교수가 그 물을 분석한 결과 그 안에 게르마늄이 함유 되었다는 것이다.
고농도 산소를 함유한 게르마늄은 체내에 바이러스를 억제하는 인터페론을 증가시켜 항암과 암 치료에 특효하고 혈액중의 노폐물과 콜레스톨을 배출시켜 피를 깨끗 하게 하여 피로회복과 스트레스를 해소시켜 정력증강에도 좋다는 것이고 게르마늄 물을 마시거나 목욕함으로서 간암 폐암등 각종 암 및 당뇨병 고혈압 아토피등 각종 피부병에 특효하다는 이야기를 들은 적이 있다. 산동의 약수는 게르마늄의 산소활성화 작용으로 6개월을 보관해도 물이 상하지 않는다고 한다. 이 지리산온천에서 목욕을 하고 병이 완치되었다는 사람의 이야기를 내가 직접 들은 적은 없어도 이 산동약수를 떠다가 1-2개월 집 욕실에 놓아두어도 변질이 되거나 파란 이끼 같은 것이 끼지 아니하였다. 좋은 물만 마셔도 건강하다는 말을 들었던 우리도 물 값도 비싸지 아니하고 주문만 하면 다음날 택배로 페트병 박스를 배달해 주기 때문에 몇 개월째 그곳 물을 마시는 중이다.
온천하면 단연 백두산 온천이다. 중국과의 국교정상화가 이루어진 1992년 늦여름에 백두산을 찾은 적이 있었다. 천지 아래쪽 산기슭에서 온천수가 그대로 분출하여 계곡으로 흘러들어가고 있었다. 물이 흐르는 곳엔 유황냄새가 진동했고, 적갈색 침전물이 물줄기를 따라 널리 깔려 있었다. 거기에서는 뜨겁게 흐르는 물속에 달걀을 삶아 팔고 있었다. 노천물의 온도가 80-90도나 되니 그대로 삶아지는 것이다. 그 아래쪽에 온천장이 있어 들어갔다. 지붕은 슬레이트로 덮여 있었고, 그 안은 시멘트 블록 벽으로 만들어 논 미꾸라지 양식장 같은 탕에 물을 가두어 놓은 원시적인 온천탕이었지만 유황성분이 풍부해서 특히 피부병에 특효하다는 것이었다. 무엇보다 수온이 높아서 계곡의 찬물을 섞어 온도를 맞추고 있었는데 우리나라에서는 그처럼 높은 온도의 온천이 나오지 아니하기 때문에 부러운 마음으로 몸을 담그고 나왔다. 나오면서 ‘야, 나도 백두산 온천에서 목욕하고 나왔다’고 큰소리로 외친 기억이 난다.
오랜만에 뜨거운 지리산온천탕 안에서 눈을 감고 이곳저곳 온천장엘 갔던 일을 회상하는 중 어젯밤에 읽었던 나환자 시인 한하운의 ‘나의 슬픈 반생기’의 여운이 여전히 내 가슴을 적시고 있었다. 그는 나병을 치료하기 위해 여러 번 금강산 온정리 온천에 가서 요양을 하였다고 했다. 한하운은 1919년 함경남도 함주군에서 태어나서, 1932년 보통학교 졸업과 동시 이리농림학교에 입학해 수의축산을 공부했다. 이리농림학교를 졸업하고 25세 때인 1943년 북경대학 농학과를 마치고 북경대학원에서 1 년간 농축학을 연구하다가 귀국하여 1944년 함경남도 도청에서 공무원을 시작했지만 그는 그간에 심한 나병을 앓으면서 초인적인 투병을 하고 있었다.
이리농림학교는 함남도청 관내 19명의 응시자 중에서 유독 그만이 합격했다고 한다. 그는 3학년 때부터 헤세. 발잨. 지드를 탐독하기 시작했다. 그가 몸에 이상이 오기 시작한 것은 보통학교를 졸업하기 전 해인 1931년 5학년 봄부터였다. 몸이 무겁고 붓기 시작한 것이다. 아버지를 따라 한 달 남짓 온천과 삼방(三防)약수터를 다니며 요양을 했지만 그것이 나병 발병의 시초였다고는 아무도 생각하지 못했다. 이리농림학교 5학년 졸업반이던 1936년 봄, 마침내 경성제대 부속병원은 그에게 나병환자라는 진단을 내렸다. 그 당시로서는 부러울 것이 없는 그에게 나병이라는 선고는 하늘이 무너져 내린 것만큼이나 큰 충격이었을 것이다. 그는 후에 그 당시의 심경을 ‘만사는 무지개가 사라지듯이 아름다운 공허였다.’고 그의 시 ‘무지개’에서 읊었다.
나병 확정 진단을 받고 난 뒤 학교에 휴학계를 내고 금강산으로 들어갔다. 신계사 근처의 여관에 방을 하나 얻고는 날마다 온정리의 온천에 다니며 온천욕으로 병을 치료해 보려 했던 것이다. 금강산 요양과 치료로 병세는 호전되었다. 18세 미소년이었던 하운에게는 R이라는 사랑하는 여자 친구가 있었다. 어릴 때부터 알고 있던 누이동생의 친구였다. 그녀는 하운이 한마디 말도 없이 잠적하자 여름방학 때 금강산 신계사로 찾아갔다. 학교에 잘 다니고 있던 남자친구가 느닷없이 금강산으로 들어갔다니 당혹할 수밖에 없었을 것이다. 며칠 후 하운은 집선봉 기슭 우거진 숲가를 흐르는 시냇물을 보며 마침내 자신이 나병에 걸렸음을 고백했다. 천형을 짊어지고 살아가게 되었으니 잊어달라고 했다. R은 하운의 말을 말없이 듣기만 하면서 꽃가지의 잎사귀를 뜯어서 물에 띄워 보냈다. 비감에 젖은 하운의 말에 희미한 웃음을 지으며 R이 말한다. “무슨 말씀을 그렇게 하세요. 저를 그렇게 생각하다니 저는 슬퍼져요. 저는 하운 씨를 일생의 남편으로서 언약한 이상 하운 씨가 불운에 처했다고 버리고 가는 그런 값싼 여자가 아닙니다.”
하운은 이리농림학교를 졸업하고 일본 동경 성계고등학교로 진학했다. R은 하운을 따라 일본에 갔고 일본에 들어가서도 돌아다니며 약을 구해 주었다. 하지만 이국에서의 불규칙적인 생활은 병의 재발을 부추겨 3학년 때 급히 귀국하였다. 하운은 다시 금강산 온정리에 들어가 몇 달 온천욕으로 정양한 뒤 이번에는 중국으로 들어갔다. 그는 북경대학에 입학해 비로소 시(詩)에 눈을 떴다. 하운의 중국생활은 학업과 투병이 아니라 술과 문학의 나날이었다. 심신이 피폐해지자 병세가 다시 심해져 고국으로 돌아 왔다. 다시 금강산에 들어가 온천욕으로 몸을 추스른 하운은 함경남도 도청 축산과 공무원이 되어 도내 장진군으로, 다시 경기도 용인군으로 전근했다. 이때가 1945년, 또다시 병이 악화되어 직장을 그만두고 함흥 본가로 가서 치료하나 효과를 못 보았다. 이때 부모가 몹쓸 병에 시달리는 장남이 안쓰러워 태영이라는 이름을 버리고 하운을 쓰게 했다고 한다. 이 무렵부터 남은 생을 문학을 위해 바치기로 하고 시작에 몰두했단다.
1946년 하운은 함흥학생 데모에 연루되어 함흥형무소에 수감되었으나 나병환자라는 이유로 풀려났다. 하운의 남동생이 김일성 암살을 모의하는 비밀결사를 조직했다가 거사직전에 체포되었다. 이때 R도 비밀결사의 일원으로 지목되어 체포되었음으로 6‧25발발 이전에 처형되었을 것이라고 하운은 말했다. 1948년 하운은 공산치하를 피하여 단독 월남하여 문둥병환자로서의 유랑생활을 하면서 보리피리를 썼고, 월북 작가 이병철을 만나 1949년 <신천지 >4월호에 시 <전라도 가는 길-소록도로 가는 길>외 12편을 발표하면서 문단에 정식으로 등단했다.
<보리피리 불며 봄 언덕
고향 그리워
피-ㄹ 늴리리>
<가도 가도 붉은 황톳길
숨 막히는 더위뿐일러라.
낯선 친구 만나면 우리들 문둥이끼리 반갑다>
북에 두고 온 R이란 여인이 한센병 환자인 자신을 사랑해 준 그 사랑의 힘으로 절망하지 않았다는 한하운. 그는 죽는 날까지 전라도 길을 땀을 비 오듯이 흘리며 살아간 시인이다. 1975년 부평부 십정동 자택에서 지병인 간경화로 파란 많은 일생을 마쳤다.
지리산 온천장을 나오면서도 금강산에서 온천욕을 하면서 자신의 병을 나으려고 몸부림쳤던 한하운을 생각하니 가슴에 끓어오르는 연민의 정을 금할 수 없었다. 사람의 운명을 어떻게 알랴. 2008년 나는 은퇴기념으로 교회의 형제들과 함께 금강산엘 갔었다. 깨끗이 잘 지어 놓은 그곳 온천장에서 온천욕도 하였다. 지금 생각하니 그곳이 한하운이 몸을 담갔던 그 유명한 온정리 온천장이었다. 그때 한하운의 슬픈 반생을 알았더라면 나는 그때도 온정리 온천에서 오열을 했을 것이다. 뒤에 안 일이지만 이 온정리 온천은 신라시대에 발견되었고 조선왕조실록(세조11)에도 당시의 왕족이나 관리들이 이용했다는 기록이 있는 오래된 온천이다.
* <그리운 한하운> 서 선배님,
새해 복 많이 받으세요. 좋은 글 잘 읽었습니다. 저도 한하운시인을 좋아했는데 ,
글을 읽으며 그분이 그리워졌습니다. 온천탕에도 가고 싶네요. 건강하세요. 박석무 올림.
* 서 주교님!
한하운 시인의 시를 읽은 것이 엊그제 같은데 벌서 60년의 세월이 흘렀습니다. 그분의 이력을 모두 잊고 있었는데, 상세한 내용을 다시 확인할 수 있게 되었습니다. 감사드립니다. 2012년 1월 25일 박 환덕 드림
책의 목차입니다.
1장. 헬로 뉴욕, 하이 아메리카 (뉴욕방문기 14편)
1. 악사들의 천국, 뉴욕 지하철
2. 또 하나 뉴욕의 명소, 21 클럽
3. 브로드웨이의 뮤지컬, 타임스퀘어
4. 무너진 세계무역센터, 다시 선 프리덤 타워
5. 콜럽비아 대학과 재무장관 해밀턴
6. 미국정치는 여성천하
7. 자유의 여신상에 얽힌 비사
8. 록펠러센터 그리고 록펠러
9. 뮤지컬 ‘영웅 안중근’과 링컨 센터
10. 미국의 위대한 두 대통령, 루즈벨트* 큰 바위 대통령 얼굴과 인디언의 영웅, 크레이지 호스 그리고 청산리전투
11. 살아생전에 기부하는 미국의 부자들
12. 명품이 입어야 명품이지-스티브 잡스의 청바지
13. 미제국은 무너질까
14. 국가행복지수 102위 대한민국 (당신이 소유한 물건으로 당신은 얼마나 행복한가)
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