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사공의 뱃노래 가물거리면
삼학도 파도 깊이 스며드는데
부두의 새악시 아롱 젖은 옷자락
이별의 눈물이나 목포의 설움
2
삼백년 원한 품은 노적봉 밑에
님자취 완연하다 애달픔 정조
유달산 바람도 영산강을 안으니
님 그려 우는 마음 목포의 노래
3
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유달산 공원 이난영 노래비 |
깊은 밤 조각달은 흘러가는데
어쩌다 옛 상처가 새로워지는가
못 오는 님이면 이 마음도 보낼 것을
항구에 맺는 절개 목포의 사
유달산 이등바위 봉
일등바위와 이등바위는 산의 남 북으로 나란히 서 있는 봉으로 마치 목포항을 향하여 달리기를 한 선수가 1착 2착으로 들어 오고 있는 모습이다. 혹자는 산봉의 모습이 율동을 하는 듯하다 하여 '율동바위'란 말에서 '일등바위'로 또 심판 받은 영혼이 이동한다 하여 이름 지어진 '이동바위'에서 '이등바위'란 말이 유래 됐다고도 한다. 두 바위봉을 중심으로 갖가지 기암 기봉 또 천인 단애의 벼랑이 암릉에 경관을 이루며, 봉수를 올렸던 봉수대, 달성사, 반야사 등 사찰도 돌아 볼 수 있다. 산봉은 암릉 위에 치솟은 바위봉으로 정상에 올라서면 목포의 시가지와 다도해의 경관이 시원스럽게 펼쳐진다.
노적봉 쇠침 재거 작업을 하고 있는 민족정기 소윤하 선생과 [사] 전통문화 보존희 이사장 이계서 씨 등이 작업을 하고 있다.
전통문화 보존희 희원 서동원 등 많은 목포 시민들이 참여하고 있는 쇠침 뽑기.
 거대한 바위의 쇠침 다른사람들은 알아볼수 업도록 새맨트로 볼낫으나 새맨트를 벗거내자 쇠말뚝이 나왔다, 총 38개중 1개를 뽑아내는 과정은 2틀이 걸리고 길이는 36 정상부의 쇠말뚝은 잘려나가고 새맨트로 볼라 덥었으나 새원이 흐르는 과정에서 일재가 밖은 쇠침으로 판명 나버렀다, 유달산은 이순신 장군시절의 왜적들이 침범하자 거대한 바위에 가마니를 쒸워 곡식이 져장 된것 처럼 위장을 하고 많은 백성들에계 군사 옷을 잎혀 이곳을 돌게 하였다, 왜적들은 염탐을 하여 게곡에서 많은 뚬물이 훌려나오자 이곳에는 많은 군사둘이 매복 되것으로 보고 출행량을 첫다는 말이 전해오고 있는 것이다, 맨 앞에 빤간모자를 쓰고 계신분이 남원 [사] 전통문화 보존회 이사장 이계석씨,
아래부분의 빨간모자 쓰신분이 서울 민족 선양회장 소윤하선생,
누가 밖었는가는 몰라도 쇠침이 밖혀있던 곳은 유달산 노적봉 이순신 장군의 전설이 서려있던 곳에 길이 36정도 된것이 38개가 박혀있다.
1기는 뽑아본이 끝 부분에 낙씨 바늘 많이로 꼬부라진 상태이고 뽑아내기 심들었다.
이곳에 쇠침은 잔인무도 하계 밖혀 버렸으니, 목포에 눈물 노래비도 울어버린 곳이다,
2010年 6月 28日 月요일날 아침 6시부터 오후 밤 8시까지 목포 유달산 아래부분 노적봉 거대한 바위에 쇠침이 박혀있어 주변의 문화재 답사를 하였다.
몽고 승합차로 9명이 탄 승합차는 목포 쪽으로 달려가 목포 앞바다를 구경하고 유달산 노적봉 쪽으로 우리의 소중한 문화유산을 돌아보는 시간이 되었다.
유달산 노적봉은 해발 60m의 거대한 바위 봉우리로 임진왜란 때 이순신 장군이 이땅을 지키기 위하여 이용하였다는 전설이 깃든 곳이다.
이 충무공은 적은 군사로 많은 왜군을 물리치기 위헤 이 봉우리를 이엉으로 덮어 멀리서 보면 마치 군량미를 쌓아 놓은 큰 노적처럼 보이게 했는데 이를 본 왜적들이 저렇게 많은 군량을 쌓아두었으니 군사는 얼마나 많겠느냐 며 놀라 도망쳤다는 이야기가 전해져 오며 그 뒤부터는 이 봉우리를 노적봉 이라 부르게 되었고 이것은 진도의 강강술래, 영상강 횟가루, 울돌목 쇠줄 등과 그맥을 같이 한다.
또한 이곳은 이 충무공의 뛰어난 전술이 돋보이는 호국 정신이 깃들어 있는 곳이다.
목포 유달산 아래 노적봉 에는 새천년의 종 기념 사업희를 만둘어 거대한 종각과 종을 설치하였다.
이곳에서 매년 종을 치면은 바다멀리 섬까지 종이울리는데 멀리서도 종소리를 둘어볼수 있다고 한다.
삼면이 바다로 둘려싸여 동쪽과 남쪽, 서쪽은 바다로 둘려싸여 있으나 북쪽은 육지와 연게되어있다.
주변에는 거대한 집둘이 둘어서 있으며 건물둘이 많이 지어져 있으며 엣 향취를 느낄수가 없으나 유달산 정상에는 일본 사람둘이 거대한 바위에 마애불상을 새겨두었는데 철조망으로 가려버려 사람둘이 둘어갈수 없다.
이곳에 불상은 동쪽으로 파져있고 4개의 불상이 있으나 접근하기가 골란하는 과정에 사진 찰영은 할수가 없었다.
노적봉이 있던 자리는 일재가 박은 쇠침이 여러게가 박혀있어 하루빨리 철거하지 않으며 않되는 지역이다.
또한 쇠말뚝형 등 여러게가 박혀있다고 함니다.
땀방을이 맷힌 얼굴에는 땀으로 얼륙진 현장에서 바라보면 엣날 이순신 장군이 바위에 가나니를 덥혀,
식량을 쌓아올린 것처럼 보이기에 왜적들이 이곳에 만은 군사들이 있다는 착각으로 도망하게 하였던 노적봉,
서해안 최남단의 도시 목포의 상징처럼 불려지는 명산. 높이래야 겨우 228미터로 낮은 야산인 듯 싶지만 정작 산세의 위용은 대단하다. 특히 기암으로 형성된 두 개의 암봉과 그 사이를 이어주는 능선은 아래서 보는 경관도 일품이지만 바다를 내려다 보며 걷는 산행길로도 그만이다. 유달산 정상에 서면 바로 눈앞으로 삼학도와 압해도가 펼쳐져 있고, 멀리 홍도와 흑산도로 가는 배들이 다도해의 섬들을 헤집으며 하얀 물길을 내고 있는 모습이 아스라히 멀어질때까지 마음을 사로잡는다.
유달산은 노령산맥의 큰 줄기가 무안반도 남단에 이르러 마지막 용솟음을 한 곳, 노령산맥의 맨 마지막 봉우리이자 다도해로 이어지는 서남단의 끝자락이 되는 산이다. 옛부터 영혼이 거쳐가는 곳이라 하여 영달산이라 불리기도 했으며, 멀리서
이난영의 (추억의 노래) LP판이다.
수록곡으로는 (목포의 눈물), (진달래 시정), (울어라 문풍지), (님 전상서), (불사도), (해수낙양풍경), (과거몽), (봄맞이), (다방의 푸른꿈), (고향), (목포는 항구다), (해조곡)이 수록되어있다.
가장 대표적인 곡으로는 목포의 눈물이 있다.
*(목포의 눈물) 가사
사공의 뱃노래 가물거리면 삼학도 파도 깊이 스며드는데
부두의 새악시 아롱 젖은 옷자락 이별의 눈물이나 목포의 설움
삼백년 원한 품은 노적봉 밑에 님 자취 완연하다 애달픔 정조
목포는 항구다> <목포는 세발낙지다> <따라서 세발낙지가 맛있는 목포는 눈물이다> 목포는 항구다. 굳이 영화제목이, 유행가 가사가 아니더라도 목포는 항구요, 흑산도와 홍도 등 840여 개의 섬을 아우르는 아주 큰 형님이시다. 그만큼 목포는 볼거리와 먹을거리가 넘쳐난다. 특히나 싱싱한 재료와 무뚝뚝 하지만 속정 깊어보이는 전라도 아지메의 손맛이 어우러져 만들어내는 목포만의 별미 세발낙지 또한 목포의 톱브랜드다. 그래서 목포는 세발낙지다. 뻘 구멍 속에 사는 세발낙지는 대두에다 지구를 침공한 화성인쯤 되는 못생긴 외모. 허나 새콤달콤한 초장에 빠졌다 발간 옷을 갈아입고 나온 이 놈을 한 입에 쑤욱 밀어 넣으면 넘어질 듯 뛰어들어오는 생생력(生生力)과 씹을수록 더욱 달보드레해지는 그 맛은 양손의 엄지 손가락을 모두 치켜세우게 만든다. 혹자는 이것을 두고 기겁을 할 정도로 징그럽거나 잔인하다고도 한다. 물론 식성도 개성이다. 허나 이 맛을 놓친다면, 미안하지만 세상에서 가장 맛있는 음식 하나를 못먹고 떠나는 건지도 모르겠다.
낙지 한마리가 인삼 한 근에 버금간다!’ 기자가 한 말이냐. 아니다. 그렇다면 목포 아지매가 한 말이냐. 그것도 아니다. 바로 ‘줄을 서시오’ 로 통하는 허 준의 동의보감에서 나온 말이다. 어디 이 뿐인가. 정약전의 <자산어보>에서는 ‘논과 밭갈이에 지쳐쓰러진 소에게 낙지 두서마리를 먹이면 벌떡 일어난다’고 적혀있다. 실례로 우리나라에서도1950,60 년대 농번기에 소에게 쟁기질을 시킬 때 소가 힘들어하면 살아있는 낙지 두어 마리를 먹여 힘을 북돋았고 낙지를 먹은 소는 곧 힘을 되찾아 쟁기질을 잘하였다고 한다. 이런 저런 연유로 하여 예로부터 낙지는 뻘 속에 건져낸 인삼으로 비유되면서 최고의 스태미나 식품으로 꼽힌다. 이는 낙지에 들어있는 타우린과 히스티딘 등의 아미노산이 칼슘의 흡수·분해를 돕고 있기 때문. 또한 콜레스테롤과 많은 철분을 함유하고 있어 빈혈이 있는 사람에게 특효라 전해진다. 혹여나 여기서 콜레스테롤이 많다고 걱정하는 이는 들으시라! 세발낙지속에는 콜레스테롤을 낮추는 효과가 있는 타우린이 들어 있기에 그런 염려는 붙들 어 매어도 된단다.
설이 지나면서 목포에서 열락이 도달햇다, 이곳에는 일재시대때 헌병 창고가 있던 자리로써 거대한 암석의 쇠말뚝이 38개가 있었는대 1개를 빼는 시간이 꼬박 2툴이 걸리자 남원에서 [사] 전통문화 회원등 이계화,회원, 서동원 사무장, 이계석 이사장 등 12명이 참여하였으며 서울 민족 통일 소윤하선생등 5명이 참여하였고, 목포 문화원 목포앰비시 방송사 목포시청 직원등 30여명이 참여하여 2틀간의 쇠말뚝 작업하는 과정에서 목포시청 직원등이 정심을 사고 에산이 업는 관개로 국가에서 에산을 지원하여 이재사 결말을 보개 되었다,
일재는 우리민족의 정기를 끈은 것으로 판단되며 이러한 목포에서는 협조아래 대대적이 쇠말뚝 작업을 함니다,
남원시에서는 협조도 하지 못하고 14개의 쇠말뚝이 밖혀있는대 문화원이라는 단채도 협조를 하지 안았고 남원시에서도 협조를 하지 못한 단채들이 배아파 하는 공무원들은 어느나라 사람 들인가 그것이 궁궁하다,
전남 목포에서는 지원을 해주고 설이 지나서 쇠침 작업을 한다고 하여 남원지역 젊문이들이 참여 할수있다면 지금 신청 하시면 서울 민족정기 선양회 회원과 함께 참여 할것으로 보임니다,
[사] 전통문화 보존회 이계석 이사장님은 널리 분포되어있는 일재가 밖은 쇠침 작업을 전국으로 확대 작업을 하고 있으며 작년 경기도 안양시 문화원과 안양시천 공무원, 시의원 시장님 등 700여명의 회원과 안양에서 쇠말뚝 작업을 하였으며 이곳에서 쇠침 쇠말뚝은 길이 3매타정도 적은것은 1매타정도이ㅕ 뚜케가 20정도인것을 15개나 뽑아네면서 전국을 무대로 활동하고 있다고 함니다,
많은 젊문이 들이 참여할수 있도록 부타드림니다,
[사] 전통문화 보존회 이사장 이계석,010-4565-0880 함께 참여 합시다,
쇠침 작업은 민족의 정기를 풀어주기 위한 작업임니다, |
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12-01-24 11:06:29
