국립민속국악원 교류공연 개최
국립남도국악원 브랜드 작품 “굿극- 씻금” 남원무대에
국립민속국악원(원장 정상열)에서는 국립국악원 및 민속(남원), 남도(진도), 부산 등 지방분원간 교류공연이 2011년 더욱 다양하고 다채롭게 이어졌다. 국립국악원 및 남원, 진도, 부산 등에 위치한 지방분원은 교류공연을 통해 브랜드작품을 해당 지역에 소개하는 계기로 마련되었으며, 돈독한 유대관계를 형성 및 지역 브랜드 활성화에 앞장서고자 마련되었다.
올해는 국립민속국악원의 <창극 춘향전(2011년作)이 서울을 비롯 민속, 남도, 부산등 모든 지방분원에서 공연에 개최되었고, 부산국악원의 브랜드 작품“영남의 흥과 신명”, 국립국악원의 “한글을 만나다-언문외전”, 등이 국립민속국악원 예원당에서 개최되어 남원 지역민들에서 선보이며 국악원의 이미지 향상에 도움을 주었다. 그리고 국립남도국악원 브랜드 작품인 『굿극 -<씻금>』이 12월 9일(금) 오후 7시, 10일(토) 오후 4시 양일간 국립민속국악원 예원당 무대에 올려진다.
□ 진도씻김굿이 극이 되다.
국립남도국악원 브랜드 작품 『굿극 -<씻금>』은 표준어인 ‘씻김’을 진도 사투리로 말한 ‘씻금’을 그대로 사용한 제목이다. 이번 굿극 “씻금”은 한편으로 씻김굿이 진행되지만, 다른 한편으로는 굿을 통해 불려 나온 망자들이 자신들의 삶을 주저리주저리 풀어내는 풀이의 장으로 구성된다. 풀려 나오는 망자들의 말과 소리와 몸짓이 극이 되고, 이 과정을 통해 육자배기에서 다양한 민요와 상여소리에 이르기까지 진도 민중들의 정겨운 일상과 노래가 극으로 풀어진다. 이는 기존 공연예술의 한계를 깨고 새로운 우리 공연을 찾고자 하는 간절함이 실제 씻김굿이 연극과 함께 동시에 진행되는 작품으로 탄생한 것이다.
특히, 씻김 고증 및 지도에는 이 시대 마지막 진도 씻김굿 당골 채정례와 악사 함인천씨 부부의 역할이 컸다. 연로함에도 불구하고 씻김굿의 음악 부분을 직접 지도했고, 씻김굿 전체 무가와 장단, 굿에서 사용되는 종이무구(巫具)인 지전(紙錢)과 고깔, 넋 등에 대한 제작과정을 모두 지도해 작품의 완성도를 높이는데 일조했다.
굿극 “씻금”의 대본․연출은 시인이자 한국을 대표하는 극작, 연출가로 이윤택씨 이다. 그는 1986년 동해안 별신굿을 주제로 한 <오구-죽음의 형식>를 시작으로, 1999년 경기도 도당굿 <일식>, 2004년 제주도 칠머리 당굿 <초혼>에 이르기까지 굿을 연극무대로 옮겨온 대가이다. 연출자 이윤택 씨는 “보존적가치만 있다고 여기는 전통의 볼거리를 예술로 승화시키기 위해 눈에 보이는 전경으로 굿이 삶을 위한 양식이 되도록 한다.”며 이 작품은 “굿의 대상이며 진도 씻김굿의 주인인 진도 민중들의 삶과 척박한 현실을 소리와 노래가 되도록 근원을 밝혔다”고 전했다.
2010년 국립남도국악원의 브랜드작품 『굿극 -<씻금>』 은 지난 해 11월 진도의 국립남도국악원 진악당 무대 초연(2회)에 이어 국립부산국악원 연악당(2회) 공연을 진행하였으며 금년에도 서울 국립국악원 개원 60주년 기념 공연을 비롯 김해, 밀양, 목포 등 초청공연이 개최되어 폭넓은 호흥과 관심과 함께 우리 굿의 진정한 가치를 읽을 수 있었다는 진정한 ‘굿판’을 만들었다는 관람 평이 이어졌다.
이렇게 연이은 공연의 2011년 대미를 장식하는 공연으로 『굿극 -<씻금>』 이 국립민속국악원 예원당 무대에 올려진다. 오는 12월 9일(금) 19:00, 10일(토) 16:00 총 2회 공연으로 진도민 특유의 정서를 담은 이번 공연은 씻김굿을 중심으로 한 진도의 문화적 특별함을 이야기와 진한 남도소리들로 이 시대 ‘굿’의 진정한 모습을 되새겨 보는 시간이 될 것이다.
□ 공연개요
1. 공 연 명: 국립남도국악원 브랜드 공연 <굿극 - 씻금>
2. 장 소: 국립민속국악원 예원당
3. 일 시: 2011년 12월 09일(금) 오후 7시 / 10일(토) 오후 4시
4. 주 최: 국립남도국악원
5. 주 관: 국립민속국악원
6. 관 람 료: 전석 무료
7. 공연문의: 063-620-2328 (담당: 장악과 정수임)
□ 제작진
총제작, 지휘 / 윤이근 (국립남도국악원 원장)
제작, 기획 / 김경희(국립남도국악원 장악과장)
예술감독, 음악감독 / 김관희, 대본, 연출 / 이윤택,
조연출 / 송현석, 작곡 / 고명욱, 안무 / 복미경
□ 출연진
국립남도국악원 예술단원 40여명
□ 공연내용
▶ 초가망석 : 초가망석은 굿의 큰 흐름 속에서 망자(亡者)를 비롯한 그날 굿을 위한 신(神)들을 청하는 거리로 볼 수 있는데, ‘그날의 굿판을 어우르는 것’이라 할 수 있다.
▶ 손굿 쳐올리기 : 손굿 쳐올리기에서는 한 손에 손대와 지전을 들며 다른 한 손에는 넋당석을 들고 무가를 부른다. 무가의 사설은 손님과 제왕의 본을 푸는 내용으로, 손님은 천연두신을 의미하기도 하나, 진도 단골들은 선영 상을 받지 않는 먼 조상신이나 친구 등으로 설명하기도 한다.
▶ 제석굿 : 제석굿은 가정과 자손에 대한 구복적(求福的) 성격이 강조되는 거리이다. 여러 거리 중에서 제석굿은 가장 긴 시간이 소요되는데, 그만큼 씻김굿 연행에 있어 비중 있는 거리이다.
▶ 넋올리기 : 넋올리기는 본격적인 천도의례의 시작이다. 돗자리 위에 사람이 입은 모양으로 망자의 옷을 펼쳐 두고 그 위에다 넋을 올려놓는다.
▶ 희설 : 희설은 망자가 극락에 갈 때까지의 각종 어려운 관문을 무사히 넘기고 가도록 축원하는 거리이다.
▶ 씻김 : 씻김은 전체 씻김굿의 절차 중 가장 절정에 이르는 중요한 거리로 넋을 정화(淨化)하는 절차이다. 영돈을 준비하는 과정이 끝나갈 무렵 시나위를 연주하기 시작한다.
▶ 고풀이 : 고풀이는 희고 긴 천에 묶인 열 개의 고를 푸는 상징적인 행위를 통해 망자의 생전에 맺힌 한(恨)을 푸는 거리이다.
▶ 길닦음 : 길닦음은 망자의 넋이 극락으로 가는 길을 닦아주는 절차로, 희고 긴 천으로 된 질베(길베) 위에 지전을 얹어 두고, 넋당석으로 그 위를 왔다갔다 닦으며 무가를 부르는 거리이다.
▶ 액막음 : 액막음은 유족들에게 안녕과 복을 축원해 주는 거리인데, 여기서는 굿 공연을 관람하는 여러 참관자들에게 인생을 살며 부모, 부부, 자손, 재물 등에 붙는 살귀 등에 대하여 액을 막아주는 사설을 풀어 노래한다.
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