남원행정동우회장 조 계 형
종교의 진리를 알고 믿음을 갖자!
○종교란 일반적으로 초인간적인 힘에 대해 인간이 경외 존숭
신앙하는 일의 총체적 체계라고 했다 (국어사전)
○종교란 인간에게 삶과 죽음의 문제에서 저승과 사후 관계
가 관련 있는 것과 그리고 모든 종교의 끝이 무엇인가?
1,유교(儒敎)→공자(孔子)의〈孔夫子〉철학사상이며유교의 근본이다
천지(天地)만물의 음양오행(陰陽五行)이라 “氣”의집합(集合)
으로생겨나고 또한 “氣”의 흐터짐으로 취측생(聚側生)산측멸
(散側滅) 죽음 이라고 정의했다
생성소멸(生成消滅) 없어지는 소멸 점에서 죽으면 혼(魂)은 날아
가고 넋은 흐터진다.
죽은뒤에 살아나지 않는다고 믿는 혼백 역시 음양(陰陽)의 기(氣에 지나지 않기 때문에 자연(自然)으로 돌아가 유교(儒敎) 에서는
내세 를 믿지 않는다 그러므로 자연은 인간의 모태(母胎)요 본래의 고향이다.
2,도교(道敎)
○죽는 것이 너무나 허무하여 영원히 죽지 않은 장생불사(長生不死)
와 신선(神仙)이 되는 성선(成仙)의 길을 택하였다
도교의 대표적 저서인 포박자(抱朴子)를 쓴 진나라의 갈홍(葛弘)은
불교 처럼 삶과 죽음을 같은 차원으로 보는 것이다.
신체의 모습은 관속에 남기고 정작자기는 무덤에서 빠저나가 영생
하는 사람들이 사는 신세계로 간다
3,불교(佛敎)
○불교란는 부처님의 가르침입니다. 부처란 인도말로 깨친 사람 이란 뜾이다
불교는 자기스스로 선정(禪定)을 닦아 자기자정을 일체만법의 법성을 바로 깨우처서 부처로 가는 길이다
불교는 내세관이 뚜렷하다 즉 죽음은 곧 다른 삶의 시작이고 종말이 아니라고 본다
전생(前生)의 업보(業報)에 따라 금생(今生)에 태어나서 다시
업(業)을 짓고 죽으면 그업과(業果)에 따라 내세가 열리지만
반드시 사람으로 다시 태어나는 것은 아니다.
사람으로 또는 축생(丑生)으로 각자가 지은 업(業)에 따라
윤회유전(輪廻流轉)한다 그러므로 선업(善業)을 닦고 내세를
예비하는 것이 가장 바람직한 “삶”의 형태라고 강조 한다.
사바세계에서 생 로 병사(生老病死)의 사고(四苦)를 면 할 길이
없기 때문에 윤회(輪廻)의 고리를 끊고 사슬에서 벗어날 것을
추구 한다 그것이 해탈(解脫)이요 극락세계에서 부처가되는
성불(成佛) 인 것이다
윤회사상은 정업(淨業)을 닦으며 서방정토에 왕생 한다는 대승
불교 정토신앙(淨土信仰)으로 마음이 맑으면 대지가 밝아지다는
선종(禪宗)의 자성미타(自性彌陀) 신앙으로 발전 그리하여 삶과
죽음이란 둘이아니요 하나라는 생사일여(生死一如)미학으로 승화 되고죽음은 한조각 뜬구름이다
그러나 성철 큰스님도 불교란 현실을 떠나 절대의 세계를 부정하고
현실이대로가 절대임 을 주장 합니다
4,기독교(基督敎)→개신교+천주교
성서는 하느님의 말씀으로 총73권(구약성서46권 신약성서27권)
이며 구약성서에는 예언자들의구술을 통하여 하느님과 인간에
관해 하느님의 참교육과 구원적인지혜에서 믿음과 기도의중요성
을 전파하고 신약성서는 구약성서를 완성시키는 예수수그리스
도의 탄생에서 하느님의 말씀인 성서 실천의 삶이 신앙공동체와
인류 공동체의 삶에 인류구원을 위한 실천과정에 죽음에서 부활을 기록 하여영원한 인류구원을 위한 말씀이 성경이다.
"예수께서 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 사람은 죽더라도
살겠고 또 살아서 믿는 사람은 영원히 죽지 않을 것이다“ 이는
예수님의 말씀이요 이처럼 영생과 부활을믿는종교가 기독교다
(요한복음11장25,26절) 즉 하느님을 믿고 그가르침에 따라 살다
가죽으면 육신은 없어지지만 령혼(靈魂)은 하늘나라에 올라 영원히
산다고 믿는다 오직한분 유일신 하느님이신 예수가 다시 내려오는
재림(再臨) 날이 이세상의 모든 신자와 죽음은 그앞에서 심판(審判)
을 밭고 결과에다라 구원을 밭는다는 것이 성경이다
5,이슬람교
기독교와 그 뿌리를 같이하면서 교리가 곧법 이요 생활규범 이여서
일상생활에 극도로 불편함이며 3대종교중하나로 (중동의15억의신도) 즉 천국에서 영생을 누리기 위해서는 위대한 변태의과정이 죽음이라는 것이다
기독교에서는 사람이 나면서부터 죄가 있다고 원죄설을 주장한 이스람교에서는 현세의 일상 생활속 에서 가정환경사회 환경에 오염되어 인간의 자유의지로 만들어내는 자범죄가 있을뿐 원죄가없다
원죄는 없드라도 오염된 죄때를 스스로 지은 죄가 씻김을 받지 않고순겨 무구한 천국에 들어 갈수 없다
천국에서 영생을 누리기 위해서변태과정이 죽음의 과정을 격어야한다 했다
필자소견
○모든 종교는 현세 삶을 바르고 의롭게 착하게 살라는 멧세지를 주면서 지고지순 (至高至純)한 가르침으로 모아진다.모든진리는 만법귀일(萬法歸一)이라고 한다.
○종교에서 국민들의 정신세계를 바르게 인도하면서 국민의 의무인
세금면제는 말과 행동이 다른 곳 이며 부의 축적이 곧 종교 시설 이라고 해왔으나 국민들로부터 빈축이 이번세금부과로 해소되어 기쁘게 생각 한다
필자는 종교에 대하여 여러 종교서적과 인터넷등 짧은 지식이나마 바르게 알려 바른 믿음을 갖도록 하고저 함이며 기록내용중 잘못 되었거나 반한내용이 있으면 정정 하여주시기 바람 니다.
○향교(鄕敎)
향교는학교입니다 향교에서 유교,불교,등 예의 범절과 불교경전등을
배우고 가르치는 곳입니다 사회생활 규범을 익히여 사회질서를 바르게 이끄러주는 유교사상을 가르치고 배운곳 입니다
혹자는 향교를 종교단체라고 하는데 시설자체는 학교시설 이라고 하면 될것입니다
지리산 새벽 포럼회 조 계 형
그룹 05 > 사설·칼럼 54 페이지
13-09-12 13:30:30
